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Post date: Jan 17, 2017 8:38:40 AM
今天是將臨期的第一個主日，我們等候預備迎接大君王、耶穌的降臨。英國小說家 格林說：「總有那麼一個時候，某一扇門會打開，未來會進來。」未來好像有股不可以控制它的力量，他會很自然而然的在時機成熟、你我不知道的時候，進入我們的人生。如果你對未來有這樣的期盼，你的等候會不太一樣。美國的詩人 Dickinson 的詩句說：「因為不知道何時黎明會來到，所以我打開每一扇門。」
一、 「等候」
舊約當中，最有名等候的例子，就是以色列人等候上帝賜給他們的迦南地。神對亞伯拉罕、以撒、雅各所啟示、應許要進到那塊神看為美好、寬闊的地，享受神賜福的所在。大概所有人都興奮莫名，約書亞大概也覺得責任十分重大。想想看，他比亞伯拉罕、以撒、雅各有什麼更厲害的地方，是他可以成為把以色列眾人帶進應許地的領袖？他要如何發號施令？如何使以色列人知道出路？所以眼前所要發生的事件，可以成為他人生以及以色列歷史當中，一個重要的關鍵。「等候」，到底該怎麼等呢？
二、 第一件事：跟著約櫃去，相離二千肘
「等候」，約書亞在那段等候的時間裡，體會出一個非常重要的原則，告訴以色列人說：過去在曠野，我們等候神為我們行神蹟奇事，是他為我們打敗法老的軍隊；是他用雲柱火柱成為我們的保護和指引。但是，今天歷史進到一個新的階段。從此以後，我們需要長大，更有信心、見識。
約書亞說：今天時候到了，我們要用不一樣的態度，來面對我們的人生和歷史。跟著約櫃走，相離兩千肘。那個相離不會減損神的同在，聖經告訴我們，我們的主應許、承諾，不管我們到哪裡去，他都與我們同在。相離的那兩千肘不會讓你脫離神的保守、神的治理，卻可以讓你對事情的來龍去脈，有更多的掌握。
三、 第二件事：自潔
如果以色列在神的眼中是聖潔，是行神蹟奇事的先決條條件。更簡單的方法是「獻祭」，只要有專業的祭司把祭牲處理好、選個沒有殘疾的，按照律法書上的規範，進行每個步驟，小心謹慎。「要求自潔」，是要求每個以色列人在意志、思想上，都必須潔淨、改變，是每個人的行為、行動促成他們屬於同一群體的認識，彼此承諾互相委身，讓這些生命的結合，因此帶進上帝的恩賜。自潔，仔細想想做到了好多獻祭做不到的事。
因為約書亞看自潔所帶來的是非常寶貴的，是我們進入一個新的時代，非常重要的預備。沒有這些事，神的行為、時候，仍然會發生、產生改變非常大的影響。雖然當中蒙受恩典，卻使生命沒有長進，完全沒搞懂到底發生了什麼事。
四、 第三件事：派探子
第二章和第三章的的後面，約書亞派了兩名的探子去看迦南地的狀況，摩西也做過相同的事，派過十二個探子去看迦南地。約書亞說，探子不是決定我們是否要進入迦南地，只是要考察，要知道裡面的距離分佈，是專業的考量。這兩個人，可以彼此互相扶持、糾正。他們知道所負的使命，忠於所託，做到當做的事就可以了。要做與摩西相同的事，卻有不同的做法，甚難。約書亞在這件事上，有非常深刻的思考的決定。在十二支派過約旦河之後，叫他們在裡頭撿了石頭，以石為記。同樣的十二、同樣的派探子，原來在摩西的時候是一件，到了約書亞卻分開成兩件事，避免了歷史的錯誤，卻保留了原來傳統的精神。
你在「等候有扇門會開，未來會進來」嗎？我等的耶穌基督是全地的君王，所以我們更警醒、更有盼望。祂不僅是全地的大君王，我們可以用王者的形象、格局、思考等待，「因為不知道黎明什麼時候來，所以我開每一扇門。」
--未經講員過目
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