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Post date: Apr 16, 2017 7:33:14 AM
復活節的前一個主日，耶穌所經歷的事情，讓我們重新思想耶穌在地上的生活。在前一週的週五，祂就到了橄欖山另外一側的伯大尼，在當週主日當晚，馬利亞用香膏膏抹耶穌。週一早上，耶穌進入耶路撒冷的時候，祂看見無花果樹，但樹上沒有無花果，耶穌就咒詛它。門徒隔天再經過的時候，就發現果樹已經枯乾了。樹枯乾代表以色列人，神期待以色列人作為神智慧、恩典、權能的呈現；但以色列人偏離神的祝福，在眾民當中，卻成為笑柄。 週三 - 許多人看著耶穌使拉撒路從死裡復活，這件事情是真的嗎? 週四 - 按照猶太人的習慣，他們會宰殺羊羔，週四晚上正是逾越節晚餐。週四到週五，發生非常多的事情，耶穌和門徒吃完逾越節的晚餐，耶穌進入客西馬尼園禱告。接著，耶穌被帶走，先到前一任大祭司亞那處，然後再被帶往現任大祭司該亞法處，該亞法已經先招集了所有公會的成員，取得公會所有成員的支持，把耶穌送往彼拉多處，希望藉彼拉多的手，殺耶穌。可是宗教的罪名，不足以使彼拉多殺耶穌。
彼拉多知道，大祭司之所以把案子送到他的手上，是為了要殺耶穌。剛好此時，希律安提帕在此處，希律了解猶太人的習慣，因此也不願意處理這個案子，將這案子退回給彼拉多，羅馬巡撫因此被迫，按著公會的控告而將耶穌推上十字架。耶穌最後在十字架上面，約在下午三點多的時候斷氣；上述所經歷的行程，倘若可以按著聖經的紀載，跟著週報的內頁的說明，每一天默想，可能比實際到耶路撒冷還要來的更加深刻。
我們人，原初是罪人、是死的，甚麼事情都不會做，對自己屬靈的現狀不會有警覺與反應，沒有這種自覺而去尋求拯救的動力。神預備了救恩，將救恩賜給需要的人。保羅在弗2:11之前說我們正是蒙神恩典而被拯救的人，才有弗2:11的起頭的「所以」。以弗所書第一章的總節是-神有一個龐大的計劃，「使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一。」(弗1:10)使一切的受造，藉著耶穌基督所成就的救恩，重新服在神的權柄之下。
保羅提醒以弗所教會三件重要的事
1. 體察救恩是何等的不容易 (v11-13)
外邦人，其實指的正是非以色列人，這個稱呼帶有歧視的意味。保羅提醒說你們先前是被歧視的，現在你們在神的恩典中，要珍惜這個身分「你們不再做外人、而是神家裡的人(v.19)」
2. 要體會主的智慧(v.14-18)
整個舊約當中，神的計畫、救恩，看起來幾乎都沒有非以色列人的份，但保羅會對以弗所教會這些非猶太人說: 「你們是神家裡的人。」
14-15節經文重新的翻譯是「因為那一位，將兩造化為一體，以自己的身體廢掉中間敵意隔牆的那位，祂是我們的和平，祂藉著廢掉律法的規條，使雙方在祂裡面成為一個新人，這樣祂就成就了和平。」
神藉著耶穌基督所成就的救恩，拆毀了猶太人與外邦人中間敵意的隔牆，這特別指著律法的條例。猶太人聽到這個，是要跳起來的。外邦人如果要皈依猶太教，要遵守摩西律法的細則，但是如今憑著耶穌基督的救恩，會讓外邦人可以很容易地來到神面前。
3.神喜悅塑造一個群體-教會 (v.19-22)
要珍惜我們都做神百姓的身分、基督的身體，那不能被奪去的份。所有的努力，都使人越來越靠近救恩。 我們所信的福音，要幫助使人來到基督面前，沒有障礙；同時，我們在基督裡的人，要彼此相愛，因為我們是一家人。
- 未經講員過目
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