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Post date: Jun 2, 2017 3:13:42 AM
前言:
聖靈會為信徒代禱、耶穌基督也為信徒代求。同時，真理的聖靈，所呼出來的氣息，正是這本聖經。聖經教導我們禱告，我們更深明白其中意義的時候，會更知道如何禱告。
一、「心」需要整理 (v.17)
不斷的禱告與祈求的其中一個原因是… 心是亂的 - 不歡迎耶穌、拒絕聖潔並且喜愛罪惡的。正如同一個房間若不維護會亂；世界上有許多事情和雜務會使人心煩亂，若不整理，甚至將屬於世界的事情當作敬拜的對象。將心裡擺錯位置的心思意念，放到正確的位置上正是「歸正」，使我們所作的一切都是為了上帝，才能在不小心走偏之時，及時回轉。禱告幫助我們，使我們不完整、殘缺的愛，能夠堅固並且有根有基。
二、有根基的愛 (v.17-19)
耶穌的愛超過人所能測度的，語言無法描述的完全，在此所談及亦僅有一面。
2.1 愛的定義 (v.18)
看起來很美好的「愛」，同時可以帶有正面的意思，和負面的意思。例如:「真愛」是正面的；「膚淺的愛」則很明顯就是負面的意思。聖經當中希臘文最常見的ἀγαπάω(agapaō, vb.; ἀγάπη, n.)的愛，同時間可以有很正面的意思 - 神喜愛的(林後 9:7)，也可以有很負面的意思 - 底馬貪愛世界 (提後4:10)。常見的愛粗略分為 - 男女之愛，親情、友情等，這些都有它的價值，只是這些都會過去…這都不是經文告訴我們，要和眾聖徒一同明白的「基督的愛」。
2.2 明白基督的愛(v.18-19)
在教會裡，聖徒在群體當中的互動能更多認識基督的愛。經文說: 「能以和眾聖徒，一同明白基督的愛是何等的長括高深」教會裡面常常說要彼此相愛、用愛包容、都講的很好。但在教會待的越久，會越知道要愛不容易；口頭上只講愛的美好一面，這是華人報喜不報憂的習性。但愛的另外一面 – 是受傷害、是受苦。C.S.Lewis說明:
「愛就是要準備受傷害。無論愛的對象是甚麼。你的心會受折磨，更可能心碎…」
因為愛而受傷與傷人，是源自於人的罪性所產生出來的結果。會有人因此認為不需要去教會，只要在家裡面藉由媒體敬拜，就不會受傷和遇到討厭的人。但經文的內容說: 不行、我們得要和群體、共同明白基督的愛。在受傷的時候、在愛不下去的時候，正是明白基督的愛的時候。祂的愛、使祂自己倍受折磨、長經憂患、多受痛苦、頭戴荊棘的冠冕，被恥笑，被釘十字架，與父神隔離；學生要如何高過老師? 僕人如何高過主人? (參考太10:24-25)聖徒稱耶穌為主，也要走過主與老師所走過的路；決定去愛的時候，意味著自己會受傷。在教會裡面，彼此相愛、當然有喜樂的團契，也有摩擦和衝突。接受這個事實，暴露自己的缺陷，就越發有真實的團契。聖徒正是在這當中成長，使基督的樣式在門徒們的身上顯現出來。
2.3 彼此相愛 (v.19)
如何讓人認出你是耶穌的門徒呢? 這個時代的弔詭是出去外面講耶穌，佛道教與各種異教的，幾乎都說耶穌很好，但是要請對方來教會，對方常常都會拒絕。有時候，並非對方沒聽過耶穌或是福音，而是對方認不出門徒與教會。耶穌是這樣說的:「你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:35) 在教會當中，正是聖徒，操練彼此相愛的地方。聖徒一同歡喜、一同哀哭；一起走過人生的艱難，遇到天災人禍，皆相伴而行；另一方面也共同走過人生歡喜的事情 - 嫁娶、新生命的來臨、人生的階段成長。教會的生活豐富多彩的，是令人羨慕的，聖徒透過教會的生活，去更認識基督的愛。使基督愛與受苦的形象，充滿在聖徒的身上。
結語 (v.20-21)
藉著禱告與在教會中的生活，喜樂與苦痛，可以明白基督的愛，也讓我們能願意為愛受苦，帶著這個精神和態度，去面對生活，是聖徒的特色。
三個應用:
1. 愛就是要準備受傷害。因著基督為我們捨己的愛，學著原諒和忘記那過去的傷害，同時抱著會受傷的心理準備，去愛。
2. 在教會當中，更加忠心和負責的服事。
3. 因為很難，所以必須要禱告，直到真的開始禱告。
上帝能照著祂的心意，充足的成就一切，超乎我們所求所想，願教會禱告的氛圍，眾聖徒因著一同聚集體驗愛，繼續成長，超過我們所求所想。這樣，上帝就會在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。
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