20171029 失眠的神 詩篇127：1-2 周學信老師

Post date: Oct 31, 2017 3:21:03 AM

l 睡眠障礙

工作太多、有心煩之事、太忙、不平安、衝突、欠債、焦慮等各種不同理由，容易導致睡眠障礙。因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。(傳道書2:23)

創2:21是聖經在伊甸園當中最早出現睡眠之處，我們可以想像在天堂不需要睡眠，而我們所跟隨的正是那位失眠的神。

l 失眠的神與偷睡的神

王上18:27 記述著以利亞挑戰拜巴力的人，認為假神需要睡覺，必須被叫醒。

詩篇的詩人說明(詩121:3-4)，神不打盹、不睡覺的用意是要保護人。基督徒看待睡眠，可以與世界非常不同。當我們休息的時候，正是我們相信神不打盹、祂托住萬有並保護我們。睡眠表達人對神的信靠，無法好好睡的人，是因為沒有辦法放下掌控。我們當放下掌控，信靠神而睡眠。(詩3:5-6；詩4:8) 舊約當中一天的開始，是日落、黃昏，在人開始準備要休息的時候，在一天的開始，就要將憂慮交託給神。因為萬有都是神創造的，世界怎麼轉都在祂的手中 (西1:17)，基督是宇宙性的基督，並非單單僅是縮小的、個人化的基督。

l 不合宜的睡眠

面對基督耶穌的來臨時，需要儆醒(羅13:11) 。保羅說明信心是趁早睡醒的時候，是一種覺醒、專注，知道祂再來的時間近了。雖然我們不知道確切的日子，馬太福音同時也說明要謹慎、警醒祈禱。

    約拿在不合宜的時刻睡覺(拿1:5-6)，他在遇到暴風雨的船上，在大家忙碌的時刻於船艙中睡覺，被船主責備應該要起來禱告神。呼應的是在船上休息的耶穌(太8:24、可4:38)，耶穌在船尾睡著，被門徒叫醒。兩者同樣睡在船上，但是他們的睡眠卻突顯了不同的生命特質，耶穌是信心依靠神的睡眠，而約拿是不負責任的懶惰、逃避的睡眠。

徒20:9 少年人猶推古在保羅講道的時候睡著，是不合宜的睡眠，導致死亡。很多人都在主日崇拜的時候睡著，把最糟糕最累的時間給上帝。聖經有多處記載不合宜的睡眠：

-   士4:21 西西拉沉睡，被雅億殺死。

-   士16:19 大立拉使參孫睡在她的大腿上，而被剪掉頭髮，是致命的沉睡。

-   撒下4:5 伊施波設正在睡午覺的時候被刺殺。

-   撒上26:12 耶和華使整個軍隊沉睡，為了保護大衛。

   不合宜的睡眠在很特別的狀況之下出現，而門徒無法分辨何為重要的時刻。有時候不應該睡，卻睡著了。

    路9:28-32 記載耶穌帶著門徒上山禱告，面貌改變。但耶穌寶貝的門徒卻在耶穌變相的時候都打盹了。門徒們好睡，耶穌卻期待門徒陪伴他，客西馬尼園中耶穌對彼得說了很重的話，耶穌提醒我們需要儆醒。聖經提醒我們有時候睡眠不合宜，需要謹慎，否則後果可能致命。 

l 犧牲睡眠尊榮神

    詩篇132:3-5 犧牲睡眠也可以是尊榮神的方式，為了事工、為了教會而心煩，睡不著，也值得我們效法和學習。保羅也在服事當中遇到沒有辦法睡覺的時候(林後6:5、11:27)，多次不得睡眠，這些神都記念。

l 結論

    聖經非常實際，告訴我們如何睡眠。在台灣現實生活的文化當中，大家都非常忙碌，工作的倫理似乎是不休息和不睡覺，成為了可炫耀的。聖經所教導的睡眠非常豐富的表達我們對神的依靠，因此我們不該炫耀我們不需要睡覺。箴3:24經文說人躺臥要能夠睡得香甜，在帖前5:9-10說明，無論是醒著、睡著，都與神同活。但願我們面對睡眠的時候，從聖經的話當中了解上帝對睡眠的教導。

--未經講員過目