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Post date: Sep 5, 2017 7:46:39 AM
在這個現代社會，生活很不容易。生活雖然有許多的難處，但想到神的愛、神的恩典夠用，我們就得安慰。哥林多前書十三章講的愛，在希臘文原文中，是使用agape來表達，常見的意思是聖愛 – 就是真愛，是沒有參雜的愛，是絕對性而非相對性的愛。
很特別的是，在哥林多前書的前後兩章 - 十二章與十四章，都在講「恩賜」。恩賜，原是為了服事神、榮耀神而來的。它從某方面來說，是才華；但又有許多恩賜，不是才華。在這兩章中間的十三章卻講了比恩賜更重要的事，是愛；因此，所有的恩賜，都需要愛來包裹，才有其用處。
一、恩賜與美德需用真愛培育 (v.1-5)
愛不是恩賜，是生命自然的流露與成長的現象。所有的恩賜、萬國的方言，都需要神的愛澆灌。若沒有神的愛，人就會有野心。勸勉的，會越勸勉越生氣；教導的，會變成指使人，表示自己高人一等。若沒有聖靈的澆灌，在講道當中只聽得到雷聲轟轟，卻沒有滋潤的滋味。
中國字「忍」的上面有個刀刃，刀子放在心上，很痛，但是要忍耐。愛是恆久忍耐，忍一時風平浪靜。社會新聞當中很多的凶殺案，犯罪的人總是後悔一生。那都是一時的衝動，無法忍下來，必須有神的智慧在心中，才會知道要怎麼處理人之間的問題，才能夠忍。人和上帝的關係建立好，才能真正的去愛人和關懷人。實際上，有原罪的人，一有小成就，就會張狂起來。人缺乏憐憫、自我太強，這是罪性所帶來的。人需要認識上帝，才能有愛自然的流露出來。
二、真愛必須與真理結合 (v.6-7)
真理是神的真理，人間的真理都會改變。例如政治鬥爭 - 今天的朋友就是未來的敵人，今天的敵人在未來卻成為朋友。人都會變，只有永恆的真理和耶穌基督不改變，祂就是道路、真理、生命。跟隨祂，生命中的一切，都會值得。因為祂的愛不改變，人間的愛則會一直改變。人生如此短，累積美的回憶不好嗎? 真正戀愛、好好分手，讓美的回憶留下來，否則多麼痛苦。
聖經說「凡事包容」，但聖經也劃了條紅線，就是不能跨越神的「真理」。這時代說明的「情境倫理」 (situation ethics)又作「新道德主義」 - 強調愛，為了愛可以忽略原則。這種情境倫理，是以人為中心，不是以神為中心，而產生了錯誤。真理當中有許多絕對性的原則，不能只強調愛，就忽略了絕對性的原則。但是相對性的原則可以另外討論。
三、愛是永不止息(v.8)
「止息」也可以翻譯作「凋謝」；愛是一朵最美麗燦爛的花朵，開在我們的心窩裡，永遠不凋謝。世界上上帝的創造，都是美的，例如：花朵、雲彩，我們可以去愛，並且把愛擴大到我們生活的各個層面，我們會更快樂。
「各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的。在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。」(雅1:7)
若所有接觸的人事物，我們都可以對他們有愛，怎麼會不快樂呢? 人活著，不一定要很有錢、但是要活得快樂，要安定。生活當中的許多小細節與生活智慧，也幫助我們活的安定。
結論
每位基督徒都有聖愛，有聖靈內住，只要基督徒渴慕、順服主、追求主的話語並且遵守。如此，生命裡面有了愛，就會成長。記得不要活在自己的價值觀當中，要活在聖經的價值觀當中。我們身邊有許多才華洋溢的人，要為有才華的人感恩，為他們禱告。當人生走到後半段，回過頭來看，其實生命的日子是很美的，不亞於那些才華洋溢的人。活在愛中，很多事情都不必計較。有愛 - 就不計較。
--未經講員過目
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