20180211安息日的主 約翰福音第五章1-18節何志強牧師

Post date: Feb 11, 2018 6:29:39 AM

若不是神超自然工作，人不會順服主

    人類歷史就是人類反抗權威的歷史。從伊甸園開始，人類表現出他們不想要回答任何人，包括上帝。整本舊約中，無論是曠野中抱怨的以色列人，還是在士師記中，人都在反抗上帝。我們內心的本能是反權威的。我們有叛逆的天性。我們叛逆的天性導致我們與權威的鬥爭 -- 特別是在要接受「耶穌是主」更是明顯，誰能夠從「我」是自己的主，轉變成「耶穌」是我們的主，就是要把主權交出來，只有神在我們心中的超自然的工作，才能使我們從叛逆，轉向順服耶穌，才能夠讓我們接受耶穌，成為我們的救主和生命的主。

   耶穌醫好一個瘸子，因此受到迫害。這種迫害卻為耶穌提供了一個很好的機會，來展現祂對全人類的權能，並且讓那些宗教領袖知道原來自己是反抗上帝的。耶穌是主，耶穌是安息日的主，祂也是疾病的主。

耶穌是醫治的主

   這個被耶穌選中的人已經瘸腿38年。他在等待畢士大池中的水動，因為天使會不時地進入水池攪動水，水被攪動起來後，誰先進去，誰就從疾病中康復。他不是靠著信心而得醫治。他並不知道耶穌有醫治大能，只向耶穌抱怨說沒有人幫助他放到池裡面。這個人沒有用錢來換得治療。他當然也不配得到醫治。只是因為耶穌慷慨地選擇醫治他，使他痊癒。他是一個內心憤怒、痛苦的人，他已經崩潰和無助。即使當耶穌找到他的時候，他的回應卻是抱怨沒有幫助。然而在耶穌的恩典裡，是不看人的失敗、罪惡，耶穌使他全人得醫治。耶穌也可以為你做同樣的事。他不看你的過去，不看你剛硬的外表，他要超越你的破碎，他可以使你整個人得醫治。

耶穌是安息日的主

    這個瘸腿的人痊癒的事被傳開，猶太宗教領袖卻質疑耶穌在安息日治病 (10節)。這顯示了他們的價值觀。他們關心他們的規則，而不是上帝的規則，也不是人。宗教領袖聲稱愛這個人，但當他們發現耶穌是醫治瘸子的人，他們逼迫他，因為他在安息日做了這些事(16節)。耶穌不為自己辯護，卻對他們說: 「我父親還在工作，我也在工作」(5:17)。耶穌可以把他們對安息日的錯誤理解糾正過來。在《出埃及記》第20章8-11節規定了安息日，當神將十誡交給摩西時，安息日是一種祝福。而不是約束。正如耶穌所說：「安息日是為人而設立的，人不是為安息日設立的。」(馬可福音2:27)。安息日是要給人從他們的勞動中得到一天休息。他們不做的工作是他們的固定工作。但是善行是幫助人的，讓他人受益，這正是命令的精神。如果禁止他們去行，是完全歪曲神的旨意。他不是說因為上帝在安息日工作，任何人都可以在安息日工作。不，耶穌是說因為上帝在安息日可以工作，他也可以。所有適用於上帝的因素，都必須適用於耶穌。耶穌堅持認為，無論什麼因素，上帝在安息日的連續工作都是合理的。

    猶太人明白耶穌要求與上帝平等(約翰福音5:18)。因此，以色列的宗教領袖們面臨一個決定。他們到底要屈服於耶穌基督的權威，還是要反抗他的權威，選擇獨立生活? 他們要尊重他的指示，還是要無視他的命令，將他們的人造規則淩駕於他的意志之上? 這是一場我們熟悉的戰鬥。每一天，我們都要決定是否順服耶穌。我們的心是個戰場。兩股對立的力量，每天猛烈地碰撞。我們要讓主來管理我們的私慾，還是要讓私慾牽著我們走？這是一場激烈的戰鬥。人的天性是不喜歡順服的、喜歡反權威的。我們是否有意願，順服在耶穌基督底下。無論處在什麼樣的處境中，我們是否都努力地去順服基督，把想要掌管我們的私慾置於死地。這是一場戰爭，我們怎樣才能戰勝？答案大家應該很清楚。惟有依靠基督在我們內心強大的力量才能得勝。