20180311 父子關係 希伯來書 第2章10-18 王崇儒傳道

Post date: Mar 18, 2018 6:41:51 AM

受難主日即將來到。在這段期間，我們應當思想耶穌基督為我們成就的工作。教會這一季的主題是… 與主關係的更新。我們藉由各樣的經文，去考慮人和神之間的關係，也考慮耶穌 - 聖子，和天父上帝 - 聖父，之間的關係；同時也思考，我們和神的關係是甚麼。

一、 耶穌稱我們為弟兄

人的確是神所創造的，在創世記神看著祂所創造的一切都甚好，包括人。但人墮落了，希伯來書第二章2節說明，凡干犯悖逆的都要受該受的報應。

    所有人能想出來，能做出來最好的事情，距離真正的良善還很遠。人最好的行為，在神的眼裡都像是汙穢的衣服。(以賽亞書64章4節) 人憑著血氣做得再好，仍舊一無是處。唯獨耶穌，償還了我們的罪債，是十字架 - 那遠古的酷刑刑具，從上流下了主基督的寶血，祂對天父上帝獻上了完美的，沒有瑕疵的祭品，償還了我們欠神的債。罪需要付出代價，若沒有處理罪的問題，當天父與我們人親近，我們有罪的人，會在聖潔的阿爸父面前痛苦無比，因為人汙穢、不聖潔。

    人無法為罪付出足夠的代價去挽回，是因為愛的緣故，阿爸父仍然愛祂的孩子，才讓耶穌為人人嘗了死味，而作為父親的阿爸父神，自己又何嘗不痛苦呢? 希伯來書作者說這是合宜的。讓人、讓我們，可以打從心裡去愛阿爸天父，和神建立父子關係。

    耶穌稱基督徒為弟兄(來2:11)，也不以為恥。原來耶穌也稱我們弟兄姊妹啊，祂救了我們，給了我們機會，讓我們能夠與阿爸天父親近，而我們卻可能在環境的壓迫下轉臉不認祂? 耶穌不以我們為恥，也願我們不以耶穌為恥。

二、父子與兄弟關係

  耶穌和阿爸父的關係毫無疑問的很好。耶穌順服阿爸父的意思，照樣親自成了血肉的身體。耶穌凡事，都和祂的弟兄相同(v.17)，祂被試探而受苦(v.18)。

    這裡我們可以看到，耶穌成了人的血肉身體，成為一個完全的人。耶穌為了救贖，成為完全的人；同時，祂要與你我認同。祂要經歷那些我們人所受的試探和誘惑，讓我們知道，耶穌祂懂我們。

    耶穌的特別之處就是，祂百分之百是人、也百分之百是神。但祂在地上的三十三年期間，基本上都是以完全的人的身分而活。耶穌活在世界上的時候，四福音書裡面所記載的神蹟，基本上祂都沒有動用到神性，純粹是一個完全的人，藉由信心，倚靠聖靈，行出神蹟。

    在所有福音書上的紀錄，每一個神蹟，都在顯出耶穌作為人的時候，是怎麼樣保持和阿爸父的關係，顯示阿爸父指著說:「這是我的愛子，我所喜悅的」耶穌是如何生活，這福音書當中耶穌的行動，都要讓我們基督徒看見耶穌與阿爸父神的關係，以至於我們有學習的最高對象。

    耶穌會受到試探，跟你我一樣，會因為被試探而受苦。但經文說，祂能搭救被試探的人，耶穌的職分是大祭司，要在神的面前，代表人；祂必須要能夠明白人的感受，才能夠代表人。祂為了人的罪，獻上挽回祭。祂沒有犯罪，是一個完美的祭物。耶穌非常特別，同時是獻祭者、同時是祭司、又是祭物，因此才能夠搭救被試探的人。這是耶穌為我們做的事情。

三、代死建立關係

基督，敗壞了掌死權的魔鬼。在我們的文化當中，在這個世界的文化當中，我們很少直接講死這件事情。死亡的概念如此尖銳、令人不愉快，因此語言上會比較迂迴。

  基督信仰當中，死亡是不自然的，不是神原初創造的旨意；死是人犯罪、被魔鬼引誘而帶來的，是神的審判、憤怒與刑罰。死是從神來的、所以可怕。我們粗糙的把死亡打扮起來，正是因為死亡這麼的令人感到恐懼與不安，死亡經常與深刻的哀痛、與失喪的感覺聯繫在一起，我們就給他裹上一層糖衣，這正是各種迷信的來源。

死亡是恐怖的，基督為我死、耶穌成為血肉之軀，去代替我死，並且復活，我們信這件事情，就知道耶穌是元帥，是帶隊者，我們信的人，信祂名的人，祂就賜下權柄讓我們作神的兒女，跟隨著這個帶隊者，跟隨基督。祂自己成為祭品，承受了神的憤怒，使人，能夠進入到屬天的安息。讓被定罪的我們脫離挾制，讓我們得以親近阿爸父神，與祂建立關係。