20180603約翰福音第2章1-11節 何志強牧師

Post date: Jun 3, 2018 7:40:04 AM

一、神蹟的意義

    神蹟在對觀福音來說，是富有末世性的。但在約翰福音來說，是以基督為中心的。神蹟確實是超自然能力的歷史作為，但是神蹟更重要的是指向神蹟以外的耶穌及耶穌的重要性。約翰福音用「記號/兆頭」來表達神蹟，取代了「神蹟」及「異能」等字眼。記號與耶穌的工作有關，而「耶穌的工作」與「父神的工作」又是連在一起的。「我父作事到如今，我也作事。」（五17）可見父與子的關係何等密切。這個記號在挑戰我們去面對一個問題：「耶穌到底是誰？」也彰顯了耶穌的榮耀。在約翰福音，神蹟的目的是要說服人相信耶穌是基督，是神的兒子。

二、神蹟發生與人的祈求

    水變為酒神蹟的發生，是基於「酒用盡了」。人生總有遇到難題的時候。為所有客人提供合適的款待是新郎的責任。「酒用盡了」是對在場的每個人的侮辱，沒有人能跑到雜貨店再買些飲料。當時的婚筵可能有一個星期這麼長。如果耶穌的母親不是幫忙的人，看到酒用盡了，也不用焦急。按照第10節，管筵席原來的打算，這時候應該已經喝足了(10節)。可能是迦拿的人很愛酒，所以酒提早用盡。耶穌的母親向耶穌求助說：「他們沒有酒了。」耶穌回答說：「母親(原文是婦人)，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」耶穌說自己在十架上的死及被高舉得榮耀的時候還沒有到。(7:30, 8:20, 12:23, 27, 13:1, 17:1) 耶穌帶有責備母親的語氣，藉著剛開始事奉就宣告，祂完全不受制於任何人的勸告、提議或操縱。祂來到世上的目的是要開展祂的事工，祂唯一的指標是天父的旨意(5:30, 8:29)。對馬利亞而言，生祂養祂，指望祂成為家中的供養者。卻要像每個來到祂面前的人，必須以祂為所應許的彌賽亞、神的羔羊，來接近祂。所以，沒有人比耶穌的母親更難接受這個功課。馬利亞是以母親的身份向耶穌提出請求，這請求卻被拒絕！因為耶穌與馬利亞的關係，從母親與兒子的關係，轉為信徒與彌賽亞的關係。耶穌可能暗示，祂最終彰顯榮耀的一刻還沒來到，祂並不能為了母親的情面，而公開自己的身份，為自己爭取榮耀。雖然是我的母親，我也不能破例。馬利亞以母親的身份來見耶穌受到責備，她以信徒的身份來回應，她的信心得到應許，她雖然仍然不知道耶穌會作什麼，但她卻把這件事交在耶穌的手中，並且信靠祂。

三、神蹟發生與神的心意

    我們從經文看到了耶穌行這個神蹟的目的，是為了顯出祂的榮耀來；並且使祂的門徒信祂。這並不是馬利亞要祂做這事的目的，馬利亞需要的是解決酒用盡的問題，這是在耶穌行水變成酒的神蹟過程中的附屬品，而不是耶穌的主要目的，耶穌的主要目的是透過水變為酒的神蹟，顯出祂的榮耀來；並且使祂的門徒信祂。祂行神蹟是為了彰顯神的榮耀讓門徒相信，只不過在過程中解決了馬利亞的問題。信徒祈求及期待，但是行神蹟與否，不是按照我們的意思，乃是神有更深一層的意義。

四、神蹟發生與人的順服

    第7、8節讓我們看到一個順服的畫面。這裡看見，用人順服耶穌，耶穌吩附他們做什麼？如果他們不聽耶穌的話，他們能看見水變成酒這個神蹟嗎？神蹟不是讓我們看到神蹟的精彩，而是要人看見神蹟背後的神的榮耀，因而相信祂。我們相信神仍然在作工，我們不能限制神的作為。然而，我們對神蹟必須要有正確的態度。

神蹟的出現：

1.是要彰顯神的榮耀，是高舉神，而不是高舉人。

2.是要讓人歸信耶穌。

3.不是叫我們只是看熱鬧，卻看不見神蹟背後深一層的意義。